香典とお悔やみ状

お悔やみ(おくやみ)状(じょう)は、遠方(えんぽう)に住ん(すん)でいたりさまざまな事情(じじょう)で葬儀(そうぎ)に参列(さんれつ)できない場合(ばあい)に遺族(いぞく)に送る(おくる)ものです。葬儀(そうぎ)に参列(さんれつ)できない場合(ばあい)はまず弔電(ちょうでん)を打ち(うち)、その後(そのご)にお悔やみ(おくやみ)状(じょう)を送り(おくり)、弔意(ちょうい)を示し(しめし)ます。香典(こうでん)にお悔やみ(おくやみ)状(じょう)を添える(そえる)場合(ばあい)には、通常(つうじょう)どおり不(ふ)祝儀袋(しゅうぎぶくろ)に表書き(おもてがき)をし、そのまま現金書留(げんきんかきとめ)の封筒(ふうとう)に入れて(いれて)郵送(ゆうそう)します。お悔やみ(おくやみ)状(じょう)は親しかっ(したしかっ)た人(ひと)の死(し)を悼み(いたみ)、遺族(いぞく)をなぐさめるために送る(おくる)ものです。正式(せいしき)には巻紙(まきがみ)に薄墨(うすずみ)で書く(かく)ものでしたが、現代(げんだい)では便箋(びんせん)に縦書き(たてがき)、筆(ふで)がなければ薄い(うすい)インクを用い(もちい)ます。便箋(びんせん)と封筒(ふうとう)は色物(いろもの)は避け(よけ)、上質(じょうしつ)な白(しろ)を用いる(もちいる)のがマナーです。お悔やみ(おくやみ)状(じょう)は、一般的(いっぱんてき)に頭語(とうご)や前文(ぜんぶん)は省略(しょうりゃく)し、ただちに本文(ほんぶん)に入り(はいり)お悔やみ(おくやみ)の言葉(ことば)を述べ(のべ)ます。それはお悔やみ(おくやみ)状(じょう)というものが、訃報(ふほう)を受け(うけ)て取り急ぎ(とりいそぎ)送る(おくる)という性質(せいしつ)のもので、何より(なにより)も故人(こじん)を悼む(いたむ)気持ち(きもち)が先決(せんけつ)するものだからです。結語(けつご)も省略(しょうりゃく)しますが、目上(めうえ)の方(ほう)に送る(おくる)場合(ばあい)などは結語(けつご)を書い(かい)たほうが丁寧(ていねい)です。本文(ほんぶん)に故人(こじん)との思い出(おもいで)などを詳細(しょうさい)に書く(かく)ことは、悲しみ(かなしみ)を増幅(ぞうふく)させるので避け(さけ)ます。遺族(いぞく)宛(あて)の手紙(てがみ)なので、心から(こころから)いたわり励まし(はげまし)の気持ち(きもち)を表す(あらわす)内容(ないよう)にします。また言葉(ことば)使い(つかい)に注意(ちゅうい)し、｢死亡(しぼう)｣や｢死去(しきょ)｣など直接的(ちょくせつてき)な表現(ひょうげん)は使わ(つかわ)ず｢逝去(せいきょ)｣｢他界(たかい)｣といった言葉(ことば)を使う(つかう)ようにします。繰り返し(くりかえし)を連想(れんそう)させる忌み(いみ)の言葉(ことば)｢重ね重ね(かさねがさね)｣｢返す返す(かえすがえす)｣｢再び(ふたたび)｣｢たびたび｣なども避け(さけ)ましょう。香典(こうでん)を一緒(いっしょ)に送る(おくる)場合(ばあい)には、｢なお、心ばかり(こころばかり)のご香料(ごこうりょう)を同封(どうふう)いたしましたのでご霊前(ごれいぜん)にお供え(おそなえ)いただきたく存じ(ぞんじ)ます。｣などと香典(こうでん)を同封(どうふう)の旨(むね)を書き添え(かきそえ)ます。