香典(こうでん)袋(ぶくろ)の表書き(おもてがき)の文字(もじ)は、薄墨(うすずみ)の筆(ふで)で書く(かく)ことが常識(じょうしき)とされています。 これは涙(なみだ)で墨(すみ)が滲ん(しん)で薄く(うすく)なるということを表し(あらわし)ています。水引(みずひき)の上半分(うえはんぶん)、中央(ちゅうおう)に用途(ようと)を書き(かき)ます。用途(ようと)は宗教(しゅうきょう)や儀式(ぎしき)の意味(いみ)によって異なり(ことなり)ます。仏式(ぶっしき)では「御霊前(ごれいぜん)」｢御香典(おこうでん)｣｢御香料(ごこうりょう)｣などと書き(かき)ます。浄土真宗(じょうどしんしゅう)では魂(たましい)は死後(しご)すぐに仏(ほとけ)となると考え(かんがえ)られ、霊(れい)の存在(そんざい)は認め(みとめ)てないということで｢御仏前(ごぶつぜん)｣を用い(もちい)ます。白無地(しろむじ)またはすの絵柄(えがら)のついた不(ふ)祝儀袋(しゅうぎぶくろ)に、白黒(しろくろ)または双(ふた)銀(ぎん)の結び切り(むすびきり)の水引(みずひき)をかけます。四十九日(しじゅうくにち)法要(ほうよう)以降(いこう)は｢御仏前(ごぶつぜん)｣または｢御供物料(おくもつりょう)｣と表書き(おもてがき)をし、黄白(こうはく)の水引(みずひき)をかけます。神式(しんしき)では「御玉串料(おたまぐしりょう)」「御(おん)榊(さかき)料(りょう)」｢御神前(ごしんぜん)料(りょう)｣｢御霊前(ごれいぜん)｣などと書き(かき)ます。白無地(しろむじ)の金包み(かねづつみ)に双(ふた)銀(ぎん)または双(ふた)白(しろ)の結び切り(むすびきり)の水引(みずひき)をかけます。キリスト教(きりすときょう)式(しき)の場合(ばあい)は宗派(しゅうは)により｢御花(おはな)料(りょう)」｢献花(けんか)料(りょう)｣「御(おん)ミサ料(りょう)」などと書き(かき)ます。白無地(しろむじ)の封筒(ふうとう)、あるいは白百合(しらゆり)・十字架(じゅうじか)などが印刷(いんさつ)された市販(しはん)の封筒(ふうとう)を使い(つかい)、水引(みずひき)はかけません。水引(みずひき)の下側(したがわ)中央(ちゅうおう)に香典(こうでん)をたむける方(ほう)のお名前(おなまえ)をフルネームで書き(かき)ます。連名(れんめい)で香典(こうでん)を出す(だす)場合(ばあい)には、右(みぎ)から代表格(だいひょうかく)の人(ひと)や年長者(ねんちょうしゃ)など目上(めうえ)の人(ひと)となるように記入(きにゅう)します。上下(じょうげ)関係(かんけい)が無い(ない)場合(ばあい)には五十音順(ごじゅうおんじゅん)でもよいでしょう。４人以上(にんいじょう)の連名(れんめい)で出す(だす)場合(ばあい)は、中心(ちゅうしん)に代表者(だいひょうしゃ)の姓名(せいめい)だけを記し(しるし)、左側(ひだりがわ)にやや小さく(ちいさく)『他(ほか)一同(いちどう)』と記(き)します。または代表者(だいひょうしゃ)を記さ(しるさ)ずに『○○一同(いちどう)』とだけ記す(しるす)こともできます。どちらの場合(ばあい)も別紙(べっし)に一同(いちどう)の姓名(せいめい)、住所(じゅうしょ)、そして各々(それぞれ)の金額(きんがく)を記し(しるし)て同封(どうふう)します。コールセンターでの
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